背会这100段美句，期中考试作文至少多得15分！考前必背_开云官方入口

距离期中考试越来越近，不少同学都想搜集一些美句，在考试前过一遍，以便在考试时能用上一两句，给自己的作文增彩，今天学习哥给大家整理了100句美句/段，大家不用全部摘抄，只要把那些你认为好的、值得自己借鉴的美句美段摘抄到摘抄本上，然后换个主题仿写，就行了，期中考试作文分数一定不会低。1、生活如酒，或芬芳，或浓郁，因为老实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低落，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得漂亮。

　　2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。

　　3、清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。”劈面对大海；面临着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？ 　　4、有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但切合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾剖析春夏秋冬男女老小的斥骂？而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花？5、在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

　　6、小桥流水。　　亭台楼阁，掩映其中。　　熙熙攘攘的人群。

来来往往，过客急忙，却如空中找不到的一丝真实。　　7、辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。

　　靖康之变，北宋死亡，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的统治区，这影响了辛弃疾的一生。令人万分感动的是，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔看成刀枪，以血作墨，鸾翔凤翥，挥洒自如。

　　远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势，凝聚成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜鹤发生。　　金戈之声，可与岳飞的《满江红》媲美。

国与家，如何分得轻重？谁人都有失意时，辛子失意人断肠：更能消、几番风雨，急忙春又回去。　　噫！潇潇暮雨洒江天，无语东流长江水。　　8、循着一本纸色泛黄的《漱玉集》，推开《声声慢》这扇轻愁的门扉，我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的、疏雨敲秋桐的黄昏，寻觅谁人才情横溢、孤标傲世的女词人。

在那一番风一番雨一番凉的院落，我看到她醉卧在各处聚集的黄花丛中，朱颜憔悴、浓香吹尽，无人问无人怜。　　这就是谁人和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的她吗？一个袭盛雪白衣、露浓花瘦、薄汗轻衣透的娇憨女子。这就是陶醉在藕花深处，不知归路的她吗？一个撑一支长的篙争渡，乍然红晕的脸庞，羞红了一湖涟漪的妩媚女子。

这就是试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦的她吗？一个宠柳娇花，名动京城的才女子。这就是轻解罗裳，独上兰舟，云中锦书难托的她吗？一个此情无计可消除，才下眉头，却上心头的痴女子。

这就是九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去，字字珠玑的她？一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。是她，就是她！ 　　她的窗外曾种满了梧桐，绽开着芭蕉，她的脚边曾有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。

她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷，她曾在月满西楼时临水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依栏杆看雁字成阵，她曾与他琴瑟相谐，形影不离，凤凰台上吹萧。那时候她只看到花影压重门，疏帘铺淡月，那时候她绿窗红袖，云鬓斜簪，理瑶琴，朝朝暮暮。　　她感伤自忆崎岖的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不愿过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。

用自己的身心吟出了婉约的绝唱。　　我不忍打扰她最难将息夜晚里的孤梦，轻轻地关上门扉，合上书页，躲到九百年后的一个角落里悄悄泪如泉涌。　　9、当三闾医生抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想守卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的末端却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低落的生命绝唱！ 　　10、水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。

无论高山积雪，还是地底清泉，相同的生存理念将它们牢牢凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。　　11、人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去逾越，然后才气拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。

　　12、似乎，生命如征程，人的一生注定疾步急忙，古往今来…… 　　13、向阳与夕阳总是更能令人感动，只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。　　14、我们的发展要挣脱低俗事物的骚动，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，山河万里血泪中。

读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狞恶时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明灰尘无。读经书，能塑静俭德性。

我国众多的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们发展真正的养分。　　15、它由“风”编织而成，它汲汨罗江水养育发展。它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头，它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸，溪亭、孤舟、桃花林。　　16、人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花东风叫醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

　　17、人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。　　18、历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗感动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

　　19、我的眼光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！” 　　20、宽容润滑了相互的关系，消除了相互的隔膜，扫清了相互的忌惮，增进了相互的相识。

　　21、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。　　22、只有我们愿意打开心内的窗，才会瞥见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会瞥见门外清明的风物；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯烛辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才气坦然勇敢走出门去，一步一步走向灼烁的所在。23、只有我们愿意打开心内的窗，才会瞥见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会瞥见门外清明的风物；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯烛辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才气坦然勇敢走出门去，一步一步走向灼烁的所在。

　　24、有了执著，生命旅程上的寥寂可以铺成一片蓝天；有了执著，孑立可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢喜可以绽放成满圆的鲜花。　　25、生命是盛开的花朵，它绽放得漂亮，舒展，绚丽多资；生命是精致的小诗，清新流通，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滔滔向前。　　26、忖量是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；忖量是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；忖量是一片阳光，让你的阴郁的日子里清朗起来。27、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的吩咐；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

　　28、热情是一种庞大的气力，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的逆境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。　　29、如果有人问，“春天是怎样的？”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”30、拥有老实，就舍弃了虚伪；拥有老实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，岂论是有意的抛弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，漂亮舍弃也是一种境界。31、一颗孤苦的心需要爱的滋润；一颗酷寒的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要气力的托慰；一颗苍白的心需要真诚的资助；一颗充满警备关闭的门是何等需要真诚这一把钥匙打开呀！ 　　32、让我们挥起极重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定漂亮的生命。

　　33、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径爬山，方知山之高峻；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。　　34、爱是一盏灯，黑黑暗照亮前行的远方；爱是一首诗，酷寒中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

　　35、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利眼前岿然不动，就是选择在势力眼前抬头挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风范。　　36、信念的气力在于纵然身处逆境，亦能资助你兴起前进的船帆；信念的魅力在于纵然遇到险运，亦能召唤你兴起生活的勇气；信念的伟大在于纵然遭遇不幸，亦能促使你保持高贵的心灵。　　37、当乌云充满天空时，灰心的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。

无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。　　38、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。

热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里消灭过孩子的憧憬和老人的忆念呢？ 　　因为热爱，我们心存感谢，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊平静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地在世，在世又何尝不是热爱！ 　　39、成熟是一种明亮而不耀眼的辉煌，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不剖析哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。　　40、日子可以摧毁世界上的一切，可以把最结实的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把充满大森林的山脉酿成充满珊瑚丛的无边的海洋。

然而，日子也可以造就一切，可以给猿人居住的窟窿酿成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残缺的荒村酿成富贵的都会，也可以使无知的孩子酿成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。　　41、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清形貌的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边浏览如舞女裙般皎洁的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ——在文学里融入自然会感应别有一番风味。

　　在神圣的文学殿堂里，我可以朝谒曹子建，造访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬推动马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。　　我还可以浏览战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的富贵与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

　　42、如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心即是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。　　　　43、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽阔和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本规则。　　44、友谊，源于爱心。

跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕慰藉；孤苦时，捎去一瓣心香。　　我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们配合穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们配合剪成衣制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们配合播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们配合调色，描绘出一幅幅漂亮的图画。

　　友谊要用真诚去播种，要用明白去照顾护士，要用热情去浇灌。　　友谊之火温暖了朋侪受伤的心，照亮了失路者前进的偏向，驱散了孤苦者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。45、乐成是你求之不得的那朵红玫瑰，挫折正是那广泛周围的针刺。

快乐是你辛勤耕作获得的果实，伤心正是那成熟前的秕粒。　　乐成是白昼的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；乐成是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。　　乐成要用理想去引路，要用缔造力去开拓，要用汗水去浇灌。　　未履历崎岖泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的难得；未履历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未履历挫折和磨难的磨练，怎能体会到胜利和乐成的喜悦。

挫折，想说恨你不容易…… 　　在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在履历了失落和离别后，我明白了珍惜。　　如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

　　46、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。　　岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

　　因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的谁人就会是我们。　　47、“指点山河，激扬文字”是一种豪爽的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。　　48、倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感 受到激越的乐章和壮美的境界；倾听父老的教诲，我们如坐东风；倾听朋侪的诉说，我们感受到友谊的难得…… 　　49、只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你心田的纯洁。只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的辉煌就不会拒绝你对他们的拥有。只要你不拒绝资助别人的恳切，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

50、明白是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。明白是生活的发念头，她将给人们带来无穷的气力；明白是生活的琼浆，她将给人们带来醉人的芬芳。　　51、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚医生沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是雅致的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。　 　　52、或许是运气的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以明白却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与坚定不移的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！53、冰雪笼罩的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季循环，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！　 　　54、星河耿耿，银汉迢迢。

从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。　　徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名士巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌颂，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。

　　唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里，你能找到“大江东去”的豪迈，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的怨愤呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有拊膺切齿的报国志，也有窗前明月的家乡情，有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春景乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。

捧出这部宝典，我们能感受到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞黑暗，它字字带泪，思索人生，它笔笔入理，憧憬灼烁，它声声不倦。含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的美丽山河卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，配合托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。　　55、世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和努力的人生态度。

他的这一人生境界在《定风浪》中体现得酣畅淋漓。　　途中遇雨，触动了他敏感的心灵，仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样轻易视之。“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷呜，不外是历史的一瞬，人生的插曲。

身居庙堂，要上报国家，下为黎民；身处江湖，则要甘守清贫，耐住寥寂，追求难能难得的心灵平静。乐观，努力，这观，超脱，笑对人生，这似乎就是苏东坡表示给我们的画外音。　　56、让我们沿着时光的河床，逆流而上，回到一千二百年前，在成都漂亮的浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋。然而，就在这草堂之内，却顽强的跳动着一颗想黎民、思黎民、忧天下的心。

被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身，凭借这茅屋遮风挡雨。可上苍连这一点恻隐也不愿给他，秋风怒号，大雨滂沱，把草堂的屋顶席卷而去。面临茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”，以他博大的爱国爱民之心，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。诗人饱蘸激情，写下了这首留芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。

　　57、高楼独上，栏杆拍遍，仰天长啸。岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。　　展读这篇叱咤风云的盖世雄文，一股碧血丹心的好汉气迎面而来。

山河破碎，生灵涂炭，使岳飞怒指匈奴胡虏；收拾金瓯，重扶社稷，又使岳飞顿生凌云之志。爱国，在这里字字掷地有声：拊膺切齿是爱国，仰天长啸是爱国，饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱国。这一面神圣而庄严的旌旗，使通篇笔笔有情，字字生辉，一腔忠愤，喷涌而出。

读《满江红》，思岳将军，继续光大这笔珍贵的精神遗产，我们责无旁贷。　　58、嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景致都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。

然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景致凝聚在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。　　纵然是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它明白是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、后代情长与历史沧桑十全十美，水乳交溶。

它又明白是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌颂恋爱，叹息人生。　　“人生代代无穷已，江月年年只相似”。希望我们优美的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。　　59、生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照历史”的浩然正气。生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

　　60、瞥见“雁排长空，鱼翔浅底”，也许你会感悟到生命的多姿多彩；诵读“大漠孤烟直，长河夕阳圆”，也许你会感悟到大漠的宽阔无垠；读到“大雪压青松，青松挺且直”你也许会感悟到生命的坚韧。其实一切的哲理都寄寓于我们周围的事物中，这时只需我们具有一颗细腻的心随时感悟人生的真谛。　　61、节气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；节气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；节气就是于谦“赴汤蹈火浑不怕，要留青白在人间”的坚强不屈；节气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

　　62、我憧憬幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻祥和……我憧憬“采菊东篱下” 的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉” 的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜” 的那片静谧，我追寻“低头弄莲子” 的那股祥和…… 　　63、14岁的我爱念书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。

当有些人沦落于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，随着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年月的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。　　在那里，我倾听“田野的呼声”、“喧哗与骚动”，瞥见“伊豆的舞女”，感受“百年孤苦”。　　64、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布； 我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶； 我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡； 我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北； 我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

　　65、乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。

乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。　　66、运气就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。

运气就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。运气就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。运气就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

　　67、能够破碎的人，肯定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有铭肌镂骨的恋爱；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在灼烁中不停剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

　　68、文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照历史”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是祖国；谭嗣同面临刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”，他想到的还是祖国。　　69、“三十功名尘与土，八千里路云和月”，在岳飞驰骋沙场，英勇杀敌的奔忙中我们真正体验到了“莫轻易，白了少年头，空悲切”的深刻内在；“革命尚未乐成，同志仍需努力”，在孙中山先生上下奔走，终于打破了封建王朝三千年的桎梏。　　70、人们常说，汽船在河里航行，没有航标不行；汽车在公路上行驶，没有偏向盘不行，那么，人生门路上的航标和偏向盘是什么呢？我以为就是理想。　　71、种子突破岩层的禁锢，迎向灼烁；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的束缚，疾驰原野；海燕则冲向更猛烈的狂风雨。

蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由遨游，却没有意识到自己能流传花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白昼鹅皎洁无暇万般漂亮，却不知道自己正焕发出奇特的风范。　　72、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最切合我性情的人生？ 　　73、就像险峻的大山拦不住汹涌的急流，汹涌的急流也拦不住我顶风前行的孤舟。

　　就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在暮气沉沉时看不见窗外的妖冶阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，意会不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？ 　　74、没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不辉煌光耀，但必须伟大! 　　75、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢喜的琴弦，一路崎岖，一路执著地奔向大海的小溪；是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。　　76、生存是柴米油盐酱醋茶。

生活是琴棋书画歌舞花。生存仅仅为了在世，生活却不仅仅是为了生存。

　　77、天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远辉煌光耀的风物。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。　　78、什么是牵挂?牵挂是一种忖量，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的鹞子挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。

　　79、美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……80、幸福是'临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是'春种一粒粟，秋收万颗子’的收获。”“幸福是'希望人恒久，千里共婵娟’的祝愿，幸福是'常记溪亭日暮，陶醉不知归路’的回忆。幸福是'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求。　　 81、少了昔日的满眼碧色，取而代之的是黄沙蔽空；少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是一沟绝望的死水；少了昔日的彩蝶飞翔，群蜂争芳，取而代之的是蝇虫乱窜；少了昔日的百鸟争鸣，百花争艳，取而代之的是枯枝败叶。

　　82、滔滔江水，向东逝去。　　百万雄师，声势赫赫。金戈铁马，气吞万里如虎。

一路走来，披荆斩棘，胜利已在不远处，这天下已揽怀近半。　　西楚霸王，独自登高，俯瞰这万里河山，憧憬着万民归顺的情形。

一时间，一切优美一览无余，心里充满万般喜悦与激情。仰天长啸：“天下人杰，项羽是也。” 　　天下之人，皆以为“天下霸主，项羽是也”。掷中注定，一代好汉，将被历史铭刻。

　　83、生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。生活是一道多元方程，需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。生活是一台微型电脑，鼠标就掌握在你的手里，富厚多彩的内容任你点击。

生活是一场足球赛，你赴汤蹈火，未必能够乐成射门，但若被动应付，就永远没有一球定乾坤的壮举。生活是一杯特制的茶，只要细心品味，你就可以从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感受温馨。

生活是一部大百科全书，智者越读越智慧，愚者越读越糊涂，生活是一种板块结构，强者在夹缝中崛起，弱者在挤压中窒息。生活就像是一面镜子，通过这面镜子，我们可以看到自己和别人。

自己的优点、缺点，别人的优点、缺点。　　84、每当途经海关，倾听着嘹亮的钟声，我感应时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感应时间的紧迫；每当我在失路中彷徨，蓦地抬头，却发现时间的飞逝。　　85、可曾见过，沧桑褪色的万国修建群？可曾赏过，阳明山的紧簇春花？可曾听过，爵士乐的庞杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得何等单一、何等恐怖啊！我说，杂，就是一种生命的奇迹。

　　86、听，那是波涛里的胜利之歌；看，那是人性之美的画卷。遨游吧，那是整个宇宙的书卷。

面临大海，聆听、浏览、品味…… 　　87、扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当军号，奏一曲逾越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱泛爱，牢牢地，一生无悔。　　88、“固而不柔，脆也。

柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得生长、乐成，要有所建树，无不经由"柔而固"的努力，都闪烁着韧的色泽。铁杵磨针，愚公移山，纪录了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝缔造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没灰心，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年月保尔的庆幸称呼。

所有这些，都充实说明韧是生长的动力，是乐成的基石。　　89、期盼是万层绿叶中难过的一点红，让人感应一丝暖心的慰藉；期盼是黑黑暗的一束白光，照亮我通往未来的门路；期盼是对不屈运气的一声呐喊，是不懈追求的永恒动力！ 　　等候是什么？ 　　等候是偃仰啸歌、冥然兀坐的怡然自得。等候是亭阶寂寂、小鸟啄食的幽静祥和。

等候是桂影斑驳、风移影动的姗姗可爱。等候是诸父异爨、家庭离析的千般无奈。

等候是嘘寒问暖、浓浓关爱的无私母爱。等候是立志苦读、谆谆教诲的殷殷期盼。等候是时光易逝、怀才不遇的辛酸叹伤。

等候是伉俪小轩、伉俪恩爱的浓情蜜意。等候是爱妻之死、卧病在床的百无聊赖。

等候是枇杷如盖、物在人非的无限哀怨。等候是多情的，等候也是无情的。

　　等候中有着幸福，也有着伤痛。而生命又一定包罗着等候，甚至可以说，没有学会等候的生命就是不具备生存的资格。我们必须学会等候，学会生存。

　　如果说小屋在等候主人的修葺，那么归有光则在等候一次运气的转机； 如果说月缺在期盼月圆的优美，那么归有光在期盼亲人生死离别后重演家人的团圆；如果说怀才不遇的文人在等候中苍老了容颜，那么归有光又忍受着世人少遇的辛酸。八年的沉闷，世俗的眼光，三世的变迁，他是何等的意志坚强！ 淡雅、柔和、幽寂、蕴藉——他赋予了景物何等的神情！ 然而谁又能体会他光线后的辛酸！ 在这难奈而又寥寂的等候中，他又为了什么呢？ 荣华富贵？那未免有些俗庸。一篇《项脊轩志》不是明显白白吗？间难以忍受的悲苦离别、崎岖与磨难——轩舍有情，亲情无限。　　90、义是周顺昌爱民的丰碑，她明誓世人造福社会，奉献自己；义是五义士行为的磐石，她擦亮真理的光线，驱散势利的灵魂； 义是苏州人民抗暴的利剑，她透射逼人的冷光，挥向邪恶的阴谋； 义是贤士医生助人的蜡烛，她助然壮士气节的火焰，使正义之火熊熊燃烧；义是张溥手中的正义之笔，她绽开英雄壮举的花朵，馨香远播，永远流传！ 　　义是周公燃烧的正气、驱赶凡间的貌寝与罪恶，召唤真理天空的一朵祥云； 义是五义用士悲壮之死，驱散空中的阴霾，挥向邪恶的一把利剑；义是万千市民恼怒的呐喊，团体的抗拒，用鲜血染成的那片残阳； 义是贤士医生扼腕墓道，发志士之悲，心中涌起的层层滔天的巨浪； 义是张溥用恼怒的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事！ 　　孰谓英雄？侠肝义胆，英气冲天，亘古如斯，五君义难撼。

江河水，流不尽，激昂大义滔天浪； 侠客行，动天地，蹈死掉臂泣鬼仙；显忠义，除奸邪，嫉恶如仇丧敌胆； 赠美显，励后人，中原后代英雄汉！ 丈夫之义，冬雷夏雪，天长地久，今亦如斯，五君义可撼！ 　　义为何物？我不感轻易做答，也很难过出谜底。我怕这如此坚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。

宁愿为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在人间仰望苍穹时，我们隐约听见回荡在天空中的一曲正义高歌：义是忍无可忍，无须在忍时的噪而相逐； 义是捍卫真理时的勇往直前，蹈死掉臂； 义是慷慨临刑，谈笑以对的意气扬扬； 义是斩首抛尸，魂迫云天的日月辉煌； 义是名利黯淡，恶势胆怯的寒夜星辰。他们用死为中华义节续写感人的篇章，他们用不朽为我们树立一座昭示后人的永远丰碑！ 　　91、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采取却“忠而被谤”的磨难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁立志，著成信史照凡间”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间痛苦，笔底波涛”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化磨难，而是用全部的热情和才智与运气举行了不屈的抗争，升华了自己也粉饰了历史。

　　92、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，岂论顺逆，岂论成败的超然，是扬推动马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，山河依旧，风范犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，天南地北，不愿因噎废食。

　93、走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁叹息“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”？一切悲喜交织，似乎都在诉说：请用旁观的眼神！ 　　用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每小我私家都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切现出真实的生命。

“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高尚；“帝用魏征不念往事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。

当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚成人心追慕的隽永；皇太极斗胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻、志士胸襟中的一份旷达！ 　 94、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，效果定会一事无成。这原理虽然浅显，但实际上却不是每小我私家都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发现大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕作；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”举行训练。如此心怀青云之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都市捉不到，更况且要实现那恢宏的雄心呢！ 　　95、梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……96、历史常给人以警示，倘使当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？倘使当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，倘使当初齐威王不采取邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？倘使当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？倘使当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局势呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

　　97、如果说他的运气是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的运气是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的运气是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。　　98、有人为民请命，全心全意；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“绝不利己，专门利人”。

有人选择平庸，有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。

遗臭万年还是千古流芳，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。　　99、名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。

高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，相敬如宾，给了我们爱人的感动；合家欢喜，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是情感的体会？英国今世诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱："我心里有猛虎在细嗅蔷薇。"这说明人拥有两面性：感性和理性。

情感亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头闲步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着感人的人生哲学。　　100、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育中原，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人书生，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高明如山川，富厚民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

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